★マツ（松）

　マツは高さ４０ｍにもなる常緑高木で，
　アカマツは幹が赤く，葉が細くて山地に多く見られます。

　また，クロマツは幹が黒くて，海岸に多い傾向があります。

　花は４月に咲き，
　新しくのびた枝先につきます。

　マツの語源には，
　この木に神が天降るのを「待つ」という説と，
　葉が二股の「股」が転じてマツになったという説があります。

　
　ギリシア神話にあるマツの話です。

　　偉大な神々の王であるゼウスの母・レアが，
　　ひとりの羊飼いに恋しました。

　　しかし羊飼いには恋人がいたため，
　　レアには心を寄せませんでした。

　　嫉妬に狂ったレアは羊飼いをマツに変え，
　　自らの恋に終止符を打ちました。

　　しかし，レアはいつまでも
　　羊飼いのことを忘れることができません。

　　レアは羊飼いのマツのそばで，
　　嘆き悲しみながら，日々を過ごすようになりました。

　　そんな母の姿を見たゼウスは，
　　レアの大切なマツがいつまでも変わらないようにと，
　　マツを常緑樹に変えてしまいました。

　　マツの葉がいつまでも緑で，
　　母の想い出が変わらないようにと……。


　マツの花言葉は『不老長寿』です。

★セツブンソウ（節分草）

　セツブンソウは関東以西の本州に分布し，
　山地の木陰などに生える多年草です。

　花は純白で直径２センチほど，
　まだ寒い早春の野山に彩りを添えてくれます。

　日本特有の花ですが，
　最近はあまり見かけなくなりました。

　夏になると花も葉も，
　地上からすべて姿を消して，
　地中で翌春をじっと待っています。


　セツブンソウが登場する童話です。

　　ある小さな町に
　　可愛い少女とお母さんが２人で暮らしていました。

　　少女のお父さんは１年前に病気で死んでしまい，
　　今はお母さんがひとりで，一生懸命働いています。

　　少女はお母さんと約束しました。

　　泣いていると天国のお父さんが悲しむから，
　　ふたりとも泣かないようにしようね……と。

　　今日は天国のお父さんの誕生日です。

　　夜，お母さんと庭に出て，
　　星がいっぱい輝いている夜空を見上げました。

　　あの星のどこかにお父さんがいると思うと，
　　少女の目からはたくさんの涙があふれ，
　　ポトポトと落ちていきます。

　　少女は，隣りのお母さんをこっそり見ました。
　　お母さんも目に涙をためていました。

　　夜が明けてきました。

　　少女とお母さんは，まだぐっすりと眠っています。

　　昨日の夜，少女の涙が落ちたところには，
　　一輪の真っ白いセツブンソウの花が咲いていました。



　セツブンソウの花言葉は『ほほえみ』，『気品』です。

★白梅

　梅は桜とともに，
　日本人に最も愛されてきた花木です。

　原産地の中国でもとても親しまれ，
　李白や王維の詩にも盛んに登場します。

　早春に清楚な白花を凛と咲かせ，
　ほのかに甘い香りを運んでくる白梅は，
　古くから人々を魅了してきました。


　万葉集にある大伴家持の有名な歌です。


　　　わが園に　梅の花散る　ひさかたの

　　　　　　　　天（あめ）より雪の　流れくるかも



　　　−　雪？　ああ，梅の花びらか。

　　　　　まるで空から雪が降ってくるようで　きれいだなあ　−　　　　　　　　



　白梅の花言葉は『気品』です。

★ネコヤナギ（猫柳）

　ネコヤナギはカワヤナギの仲間で，
　高さは２〜３ｍになる枝の多い落葉低木です。

　分布は北海道から九州で，
　平地にある渓流の水辺などに自生しています。

　春まだ浅いころ，葉に先立ってふくよかでやわらかな
　銀白色の尾状の花穂（かすい）をつけます。

　ネコヤナギの名は，この花穂に密生する
　絹のような毛を猫の毛に見立てたもので，
　独特の雰囲気が好まれて，春の生け花の花材によく使われます。


　万葉集の歌（作者未詳）です。


　　　山の際（ま）に　雪は降りつつ　しかすがに

　　　　　　　　この河楊（かはやぎ）は　萌えにけるかも



　　　−　山の方では雪が降っているのに

　　　　　この河原はもう春です。

　　　　　ほら，猫柳がもうこんなに芽を吹いていますよ。

　　　　　ふんわりとして，ほんとうに猫みたい。　　　　　−



　ネコヤナギの花言葉は『自由』です。

★フクジュソウ（福寿草）

　フクジュソウは日本各地の山野に自生しますが，
　やや寒冷な地を好むため，北日本でよく見られます。

　福と寿をつらねた縁起の良い文字づかいのため，
　正月のお飾りに欠かせませんが，
　実際の花期は２〜４月です。

　旧暦の正月ころに花が咲くので，
　元旦草ともいいます。

　　　
　アイヌに伝わる話です。

　　天界に絶世の美人と評判の
　　クナウという女神がいました。

　　父神はクナウの婿を探していましたが，
　　ついにモグラの神をクナウの婿に決めました。

　　しかしクナウはモグラの神に嫁ぐのを嫌い，
　　ついには父神の逆鱗に触れてしまいました。

　　怒った父神は，クナウを野に咲く一輪の花，
　　フクジュソウに変えてしまったのです。　　



　フクジュソウの花言葉は『永久の幸福』です。

★ソウシジュ（相思樹）

　今日，海辺に面した素敵な山道で，
　レモン色に輝く美しい花に出会いました。

　その花はソウシジュ（相思樹）です。

　ソウシジュは台湾などから日本に移入された，
　高さは１５ｍにもなるマメ科の樹木です。

　庭木や街路樹に使われ，
　おもに沖縄方面でよく見ることができます。

　ソウシジュにまつわる中国の物語です。

　　春秋時代，大国・宋の王は
　　暴君として名が知れた康王でした。

　　康王は侍従である韓憑の妻に惚れ込み，
　　韓憑から妻をとりあげて，自分の側室にしました。

　　そして康王を恨む韓憑を無実の罪に陥れ，
　　追い込まれた韓憑は自ら死を選びました。

　　韓憑の死を知った妻は嘆き悲しみ，
　　かねてから用意していた腐った着物を着て，
　　康王とともに城壁見物に出かけました。

　　妻は城壁の最上部から身を投げ，
　　王の側近があわてて妻の着物の袖をつかんだのですが，
　　腐った着物はすぐに破れてしまい，
　　妻はそのまま地上に落ちて死んでしまいました。

　　妻の遺書には，次のように書かれていました。

　　「どうか，私の遺骸を夫とともに埋めてください。」

　　怒り狂った康王はこの願いを無視し，
　　わざと，韓憑の墓の向かいに妻の墓をつくりました。

　　数日後，２人の墓の端から，
　　それぞれ一本の木が生えはじめました。

　　すぐにひと抱えもある大きな木に成長し，
　　たがいに幹を曲げて寄り添い，
　　二本の木は，まるで一本の木のようになりました。

　　宋国の人々は二人のことを哀れに思い，
　　この木を「相思樹」と名づけました。

　「相思」という言葉は，
　この話からつくられたと言われています。
　

　ソウシジュの花言葉は『秘密の愛』です。

★もも（桃）

　ももは中国原産の樹木で，
　ペルシャを経由してヨーロッパにも伝えられました。

　そのため，「ペルシャの林檎」と呼ばれています。

　日本では有史以前には伝わったといわれていますが，
　詳しくはよくわかっていません。

　また，ももは古代から悪霊を払う力があるとされ，
　霊木として大切にされてきました。

　　
　万葉集にある大伴家持の有名な歌です。



　　−　春の苑　　紅（くれない）にほふ　　桃の花

　　　　　　　下照（したで）る道に　　出（い）で立つ少女（をとめ）　−　


　
　　春の園，紅に輝く桃の花が咲き誇っています。

　　　　　桃の花で紅に照り映える道に，少女がたたずんでいます。



　ももの花言葉は『気だてのよい娘』です。

★スミレ

　スミレの仲間は温帯に広く分布する野草で，
　日本でも各地でふつうに見ることができます。

　花の形が大工の墨入（すみいれ）に似ているところから，
　スミレという名がつけられたといわれています。

　ヨーロッパでは誠実を象徴するスミレは，
　美を代表するバラや威厳を表すユリとともに，
　大切の扱われてきました。


　モンゴメリの『アンの青春』から紹介します。
　
　　アンとダイアナ，それからプリシラ，ジェーンの４人で，
　　春の森にピクニックに出かけました。　

　　アンが明るい声が聞こえます。
　
　　　−　あら，みんな，見てごらんなさいよ。
　　　　　　　　　あんなにすみれが咲いているわ。　−

　　内気なプリシラが小声でいいました。

　　　−　もし，キスが目に見えるとしたら，
　　　　　　　　　　すみれのようなものではないかと思うわ。　−　　



　スミレの花言葉は『誠実』『謙遜』です。

★ミツマタ

　ミツマタは中国原産の落葉低木で，
　春に黄色やオレンジ色の小さな花をたくさんつけます。

　枝が３本に分かれることから三又と名づけられ，
　樹皮は和紙の原料になります。



　柿本人麻呂歌集にある有名な歌です。


　『春されば　まづ三枝（さきくさ）の　幸（さき）くあらば　

　　　　　　　　後（のち）にも逢はむ　な恋（こ）ひそ吾妹（わぎも）』
　　

　　−　春になったら，まず咲く三枝。　

　　　　その名のように無事であったなら，また，いつか会えるでしょう。

　　　　別れるのは悲しいけれど，いとしい人よ，あまり恋に心を苦しめないで　−



　ミツマタの花言葉は『永遠の愛』です。

★ヤエザクラ（八重桜）

　日本の山野には１０種のサクラが自生し，
　それらの自然交配種やそれぞれの変種が多数見られます。

　そして，野生サクラによって約３００ほどの園芸品種が生み出され，
　これらはサトザクラ（里桜）と呼ばれています。

　ヤエザクラの多くはこのサトザクラです。


　日本に古くから伝わるヤエザクラの話です。

　　昔，森の中でウサギを狙っていた若い狩人が，
　　山奥の深い森に迷い込んでしまいました。

　　狩人が森の中をさまよっていると，
　　目の前に見事に咲いたヤエザクラが現れました。

　　ヤエザクラの下には美しい娘がいて，
　　甘い声で狩人にささやきました。

　　「私の願いを聞いてくれるのなら，帰る道を教えてあげます。」

　　娘は狩人に帰る道を教えたあと，
　　狩人に向かって再びささやきながら消えていきました。

　　「明日，必ず私に会いに来て。」　　

　　狩人は夢を見ているようにぼーっとしていましたが，
　　我に返って，森の中から一目散に逃げ出しました。

　　結局，翌日狩人は，
　　あの娘に会いに行きませんでした。

　　その数日後，狩人は村から消えてしまいました。

　　心配した村人たちが探したところ，
　　狩人は散りゆくヤエザクラの花びらの下で死んでいました。



　ヤエザクラの花言葉は『すぐれた美人』です。

★デージー（ひな菊）

　デージーは早春から咲くキク科の花で，
　ギリシア神話の時代からヨーロッパで栽培されてきました。

　朝が来て太陽の光を受けると花が咲き，
　日が沈んだり曇りの日には花を閉じることから，
　「デイズ　アイ（日の眼）」と呼ばれ，
　それが語源でデージーになったといわれています。

　日本には明治時代に渡来して，
　小さくて可愛いキクという意味で「ひな菊」と呼ばれました。


　デージーにまつわるギリシア神話を紹介します。

　　恋の使者・エロスはひとり物思いにふけって，　
　　ときどき大きなため息を吐いていました。

　　これを見た母のアフロディーテは，
　　エロスに恋をさせることを思いつきました。

　　そして，エロスを地上に降ろしたのです。

　　地上に降りたエロスは美しいプシュケと出会い，
　　二人はたちまち恋に落ちてしまいました。

　　しかし人間であるプシュケとの恋は，
　　次第にエロスにとって大きな心の負担となり，
　　とうとうエロスはプシュケと別れることになりました。

　　エロスは天に帰るとき，
　　二人が楽しく過ごした思い出の牧場に，
　　星をひとつ置いていきました。

　　すると，星はデージーに変わって，
　　牧場一面はデージーのお花畑になってしまいました。
　


　デージーの花言葉は『美人』『希望』です。

★ボタン（牡丹）

　ボタンは中国が原産の低木で，
　日本には平安時代に伝わったといわれています。

　大輪で豪華な花を咲かせることから，
　「百花の王」「万花の王」と呼ばれてきました。

　
　中国に伝わる鏡泊湖（きょうはくこ）の物語です。

　　中国の山里に，牡丹という少女が祖父と二人で住んでいました。

　　牡丹がすむ村では
　　冬になると氷の龍が現れ，村人たちは長い間苦しんできました。

　　そこで，祖父は氷の龍を倒す方法を考えました。

　　それは，これまで苦労して集めた砂金で小さな鏡をつくって磨き上げ，
　　光り輝く鏡で日光を集めて，氷の龍を倒すというものでした。　　
　
　　祖父は砂金で鏡をつくり，
　　牡丹は１２年間，ひとりで鏡を磨き上げながら，
　　氷の龍を倒す機会を待っていました。

　　ある日，ひとりの若者が村にやってきて，
　　牡丹のあまりの美しさに惹かれ，求婚しました。

　　牡丹は若者に氷の龍の話をして，
　　若者が氷の龍を倒したら求婚を受けいれる約束しました。

　　若者は鏡を持って，勇んで氷の龍を討ちに出かけましたが，
　　この企てを知った氷の龍が村にやってきて，
　　牡丹の祖父を凍死させてしまいました。

　　牡丹は村から逃げて，すぐに若者の後を追いました。
　　そして若者に追い付くと，氷の龍が襲ってきた話をしました。

　　すると若者は，急に怖くなって逃げ出しました。

　　若者のあまりの不誠実さに牡丹は深く悲しみ，
　　その目からは涙があふれ出して，その涙が集まって湖になりました。

　　しばらくして，行方不明の牡丹を探しに来た村人たちは，
　　たくさんのシャクヤクの花の中で，
　　ひときわ大きくて美しい花を見つけました。

　　村人たちは，この花を牡丹の生まれ変わりだと思って
　　牡丹と名付けました。

　　また，牡丹が磨いた鏡は涙の湖の底に沈み，
　　月夜の晩になると湖の底で光るのが見えました。

　　やがて村人たちは，この湖を鏡泊湖と呼ぶようになりました。　　　　　　　　
　　　　


　ボタンの花言葉は『はじらい』『富貴』です。

★リンゴ（林檎）

　リンゴは中央アジアやヨーロッパに原種があり，
　それらから栽培種がつくられて，
　ギリシア時代にはすでに栽培されていました。

　日本には鎌倉時代に渡来した中国原産のワリンゴがあり，
　ヨーロッパのリンゴはセイヨウリンゴと呼ばれていました。

　林檎を薄く切って，
　それをナイフの先に刺して左肩ごしにも持ち，
　鏡に向かって髪をくしでとかすと，
　鏡の中に未来の夫があらわれて，
　リンゴに手を伸ばすという言い伝えがあります。


　有名な旧約聖書の物語です。

　　神はエデンの園にすむアダムとイヴに命じた。

　　−　どの実を食べてもいいが，
　　　　善悪を知る木の実だけは食べてはいけない。　−

　　ある日，ヘビがイヴをそそのかした。

　　−　あれは知恵の実だ。食べてごらんよ。　−

　　ついにイヴは禁断の実を食べ，
　　イヴにもらってアダムも食べてしまった。

　　そのとたんに，二人はお互いが裸であることに気がつき，
　　あわててイチジクの葉で腰のあたりを隠した。

　　すると神があらわれた。

　　−　お前たちは何をしている。
　　　　いったいどうして裸であることを知ったのだ。　−

　　こうしてアダムとイヴはエデンの園を追われ，
　　人類のきびしい旅路が始まった。

　　あのときアダムは，
　　食べた実の一切れが喉に引っかかってとれなくなった。
　　そのため男の喉にある出っ張りは，
　　「アダムのリンゴ」と呼ばれている。

　　

　リンゴの花言葉は『誘惑』『後悔』です。

★ライラック（リラ）

　ライラックは別名ムラサキハシドイと呼ばれる，
　モクセイ科ハシドイ属の落葉低木です。

　フランス語ではリラと呼ばれています。

　東ヨーロッパ原産で，香料の原料をつくるために
　１５〜１６世紀にフランスで盛んに栽培されていました。

　１７世紀にはフランスで，
　白いライラックの花がつくられました。　　

　日本には明治の中頃に渡来しましたが，
　暑さに弱いため，北日本でよく生育しています。
　　
　北海道ではライラックの花が咲く頃に寒の戻りがあり，
　「リラ冷え」と呼ばれています。


　イギリスの話です。

　　ある貴族が田舎村でひとりの娘を見初め，
　　熱心に求婚して，やがて娘も結婚に同意しました。

　　しかし貴族は別の令嬢に心を移し，
　　貴族との結婚を信じていた清純な娘は
　　失意のうちに死んでしまいました。

　　村の人々は娘を哀れんで，
　　娘の墓を薄紫色のライラックでおおいました。

　　すると一夜にしてライラックは白い花に変わり，
　　やがて白いライラックはイギリス全土に広まりました。
　
　　娘の墓は今でも，
　　白いライラックの花につつまれています。　
　　　


　ライラックの花言葉は『初恋』です。

★トネリコ

　トネリコの仲間はユーラシア大陸を中心に約７０種が分布し，
　ヨーロッパ・カスピ海原産のヨーロッパトネリコは
　北欧などでは宇宙樹として神聖視されてきました。

　ヨーロッパトネリコは大きな木で弾力があり，折れにくいため，
　馬車の車輪や家具の原料にされてきました。

　また日本にあるアオダモなどトネリコの仲間は，
　ねばり強いことからスキーの板や野球のバットになっています。


　イソップ物語です。

　　ひとりの木こりが森の中で，
　　たくさんの木々たちに大きな声で頼みました。

　　「斧の柄が欲しいのですが，何とかなりませんか」

　　森の巨木たちは若いトネリコの木を選んで，
　　それを木こりに与えました。

　　すぐに木こりは若いトネリコで斧の柄をつくると，
　　次々と巨木たちを切り倒しはじめました。

　　このとき，巨木たちは斧の柄の使い道を知ったのです。

　　そして自分の命を守るために，
　　若いトネリコを犠牲にしたことを大いに悔いました。


　トネリコの花言葉は『高潔』『思慮分別』です。

★オダマキ（苧環）

　オダマキは北半球各地の約５０種が分布し，
　欧米原産のものはセイヨウオダマキと呼ばれています。

　花色は赤，青，紫，藤色，桃色，白と多彩で，
　大輪咲き，八重咲きなど，変化にも富んでいます。

　紡いだ麻糸を巻き付けて玉のようにした形から
　苧環（おだまき）という名が付きました。

　また糸繰草，吊るし鐘という別名を持っています。

　ヨーロッパでは聖母の月５月に咲くため，
　「聖母の手袋」とも呼ばれています。

　
　静御前に因んだ有名な故事です。

　　鎌倉八幡宮を参拝した源頼朝の厳命で，
　　静御前は社前で美しい舞いを披露しました。

　　金色の立烏帽子をいただいた静御前の水干の袖が，
　　まるで虹色の扇のようにひるがえります。

　　「しずしずや　しずのおだまき繰り返し　昔を今になすよしもがな
　　　吉野山峰の白雪踏みわけて　入りにし人の跡ぞ恋しき」

　　静御前はオダマキを詠んだ歌で愛する義経を偲び，
　　糸繰りになぞらえて昔に戻りたいと舞い歌いました。

　　激怒した頼朝は席を蹴って立とうとしたとき，
　　隣に座っている妻・北条政子が頼朝の袖を押さえました。

　　「私もあの夜，流人であったあなたのもとへ
　　　はだしで走ったではありませんか。
　　　それもこれも人を愛すればこそです。」

　　政子の言葉に頼朝は怒りを鎮め，
　　引き出物を与えてその座を納めました。　　



　オダマキ（紫）の花言葉は『あの人が気掛かり』です。

★カキツバタ（杜若）

　カキツバタは北海道，本州，四国，九州に分布するアヤメの仲間で，
　頂きに気品のある青紫色の花を２〜３個つけます。

　青は万葉の時代から気品のある色とされ，
　貴族たちは初夏にこの花で衣を染めていました。

　この花で色を染めることを書付花と呼んでいたことから，
　「カキツバタ」という名が付いたともいわれています。


　『今昔物語』からです。

　　６歌仙の一人・在原業平（ありはらのなりひら）は，
　　ある日何もかもが嫌になり，
　　ふらっと東国に旅に出かけました。

　　三河の国の八つ橋に来ると，
　　あたり一面にはカキツバタの花が咲き乱れていました。

　　水辺にたたずみながら，都にいる妻をしのんで，
　　「カ」「キ」「ツ」「バ」「タ」の５文字を頭に入れて
　　歌を詠みました。
　

　　　から衣　着つつなれにし　妻しあれば　

　　　はるばる来ぬる　旅をしぞ思ふ　


　　そこ後，カキツバタといえば
　　三河（愛知県知立市）といわれるようになりました。　　

★スイレン（睡蓮）

　スイレンは世界中に広く分布する水生植物で，
　丸い葉を水面に浮かべて，
　赤やピンク，白，黄色などの美しい花を咲かせます。

　夏を涼しく演出する花で，
　日本にも野生で見られるヒツジグサがあります。

　英名はウォーター・リリーです。


　アメリカインディアンに伝わる話です。

　　昔，あるインディアンの若者が夜空を眺めていると，
　　星がひとつ，近くの山に降りてきて，まぶしく輝きました。

　　しばらくたったある夜，インディアンの若者は
　　夢の中で白く輝く美しい娘に出会いました。

　　その娘は若者に話しかけました。

　　−　私は山の上で輝いている星です。
　　　　美しい地上や子供たちが好きになりました。
　　　　私はこれから山にある湖に住むことにします。
　　　　今，水面に映る兄弟星たちも降りてくるように誘っています。　−

　　そう言うと，娘は姿を消してしまいました。

　　翌朝，インディアンの若者は山の湖に急いで出かけました。

　　湖には白いスイレンの花がたくさん咲き，
　　太陽の光にキラキラ輝いていました。

　　スイレンは星の花なのです。
　　


　スイレン（白）の花言葉は『心の純潔』です。

★ユキノシタ

　晩春から初夏にかけて咲く花ですが，
　名前はなぜか「ユキノシタ」といいます。

　雪のような花の下に常緑の葉が見え隠れするからとか，
　積雪の下でも枯れずによく育つことからともいわれています。

　岩や石垣の間にひっそりと咲き，
　花をじっくり見るとまるで小さな妖精のようです。

　若葉は天ぷらやおひたしにするとおいしく食べられ，
　葉は漢方では「虎耳草」として解熱や解毒に用いられています。


　さだまさしが作詞・作曲した『秘恋』です。

　　形見分けで貰った　祖母の机に
　　古ぼけた写真と　封筒が眠っていた
　　祖父でないそのひとは　若い兵士で
　　出しそびれた恋文の　宛名の主だろう
　　　昔　愛した　ひとだろうか
　　　せつなく別れた　ひとだろうか
　　ユキノシタの白い花を祖母は愛していた
　　石垣にすがるように　耐えるように咲く花を

　　時代とはいえども　祖母の秘めた恋は
　　誰に語る事もなく　静かに閉じていた
　　どんな風に祖母を　愛したひとだろうか
　　そのひとの面影は　少し僕に似ていた
　　　どんな思いで諦めたのだろう
　　　どんなに悲しく想い続けたのだろう
　　ユキノシタの白い花を祖母は愛していた
　　石垣にすがるように　耐えるように咲く花を

　　　今は昔の物語
　　　人知れず咲いて　消えた花
　　ユキノシタの白い花を祖母は愛していた
　　石垣にすがるように　耐えるように咲く花を



　ユキノシタの花言葉は『深い愛情』です。

★ジギタリス

　ジギタリスは人の背丈ほどもあり，
　ピンク，白，クリーム色などのベルのような花を
　縦にいくつも咲かせます。

　花弁の内側には細かな点があり，
　独特のあかぬけた雰囲気を持つ花です。

　葉にはジギトキシンという成分が含まれ，
　ジギタリンという心臓病薬の原料になります。

　古くから薬用として栽培されてきましたが，
　誤って使用すると心臓麻痺を起こす毒草でもあります。

　
　ヨーロッパに伝わる話です。

　　ある悪い妖精がキツネにジギタリスを与えました。

　　キツネはジギタリスの花を手足にはめて，
　　足音をさせずに歩くことを覚えました。

　　その日から，キツネは平気で
　　鳥小屋の周りをうろつくようになりました。

　　ジギタリスは「キツネの手袋」と呼ばれています。



　ジギタリスの花言葉は『熱愛』『不誠実』です。

★テイカカズラ（定家葛）

　テイカカズラは本州，四国，九州の林内で普通に見られ，
　茎が木や岩をはいのぼる常緑のつる性植物です。

　初夏に風車のような香りのよい花をつけ，
　花の色は次第に白から淡黄色に変わっていきます。

　花が終わると２０センチほどの細長い実を結び，
　長い白毛が付いた種を風に飛ばします。


　謡曲にある話の一部です。

　　新進気鋭の歌人・藤原定家は，
　　才色兼備の女流歌人・式子内親王に恋をしました。

　　しかし式子内親王は後白川帝の第三皇女，
　　定家は思いを伝えることはできませんでした。

　　やがて式子内親王は加茂の斎宮となり，
　　出家した後，若くして死んでしまいました。

　　それから４０年後，定家は７９歳でこの世を去りました。

　　定家が埋められた塚から葛のつるが伸びはじめ，
　　近くにあった式子内親王の墓に達すると，
　　葉を茂らせて墓を覆いつくしてしまいました。

　　式子内親王の墓は，
　　定家の執念による葛にまといつかれてたのです。
　　　　
　　その後，人々はこの葛のことを
　　「定家葛」と呼ぶようになりました。
　


　テイカカズラの花言葉は『優雅』です。

★ハマユウ（浜木綿）

　ハマユウは海岸の砂地に生える常緑多年草で，
　ハマオモトとも呼ばれています。

　真夏の紺碧の海辺を背景に，
　細いリボンを結んだような花を咲かせ，
　あたりの砂浜には甘い香りが漂っています。

　乾燥に耐えるため葉が大きくて肉厚で，
　外見以上にたくましい植物です。

　種子がはるかアフリカの海岸から海流に乗って，
　日本の北九州に漂着したといわれています。　



　柿本人麻呂の歌です。
　

　　み熊野の　　浦の濱木綿（はまゆう）　　百重（ももえ）なす

　　　心は思へど　　直（ただ）に逢はぬかも


　　−　百重なすハマユウのように，

　　　　私の心はあの人での思いではちきれそうです。　　

　　　　それなのに，会うことができないとは……。　−
　


　ハマユウの花言葉は『どこか遠くへ』です。

★クチナシ

　クチナシは静岡以西の日本各地や
　中国，台湾，インドシナに分布する常緑低木です。

　花の香りがよいため，
　庭木にもよく利用されます。

　一重咲きの原種は秋に実がみのり，
　古来から染料や薬用，食品の着色料に使用されてきました。

　八重咲きのクチナシは実がみのりませんが，
　花は素晴らしく甘い香りがします。

　ジャズ歌手のビりー・ホリデーはクチナシの花を愛し，
　ステージに立つときには髪に飾ったことでも知られています。

　
　クチナシ伝説です。

　　昔，白い色をこよなく愛する
　　ガーデェニアという美しい女性がいました。

　　ある日，天使が会いに来て，
　　ガーデェニアにひとつの植物の実を渡しました。

　　−　これは天国にだけ咲く花の実です。
　　　　鉢に植えて大きくなったら，
　　　　花にキスをしなさい。
　　　　そのとき私はあなたに会いに来ます。　−

　　ガーデェニアは心をこめて植物を育て，
　　やがて純白の美しい花を咲かせました。

　　ガーデェニアは白い花にキスをしました。

　　すると天使がガーデェニアの前に現れ，
　　立派な若者に変身しました。

　　やがて二人は結婚して，
　　幸せに暮らしていきました。

　　天使が持ってきた花は，
　　地上に初めて咲いたクチナシの花でした。
　　　　　　


　クチナシの花言葉は『私は幸せ』です。

★オシロイバナ

　オシロイバナは夕暮れの少し暗くなり始めた頃，
　花が咲いて明るくなるため「夕化粧」ともいわれます。
　
　英名のフォー・オク ロックは，
　夏の夕方４時に花が咲くことに由来しています。

　花に色が毎日のように変わることから
　「私は恋を疑う」という花言葉が生まれました。

　花後にできる黒い種子を割ると，
　おしろいのような白い粉が詰まっています。

　昔，子どもたちがこの白い粉を手足に塗って
　よく遊んでいました。
　
　
　宮部みゆきの小説『今夜は眠れない』には
　オシロイバナがアクセントとして使われています。

　母さんと父さんは今年で結婚１５年目，
　僕は中学一年生でサッカー部。
　そんなごく普通の平和な我が家に，
　ある日突然，暗雲がたちこめた。
　放浪の相場師とよばれた人物が
　母さんに五億円もの財産を遺贈したのだ。
　まわりの人たちの態度は一変し，
　母さんの過去を疑う父さんは家出をし……。

　壊れかけた家族の絆を取り戻すために，
　僕と友人・島崎は調査に乗り出した。


　−　オシロイバナがたくさん咲いていたというのだ。
　　　僕のうちにあるオシロイバナだ。
　　　母さんがどこからか種を拾ってきて植え，
　　　ウイークリー・マンションに引っ越すときでさえ，
　　　枯れたら可哀相だと言って，持っていった。　−
　　　　　　


　オシロイバナの花言葉は『私は恋を疑う』です。

★サルスベリ（百日紅）

　サルスベリは中国南部原産の落葉樹で
　木の幹は白く滑らかです。

　そのため，木登りがうまい猿も足をすべらせることから
　サルスベリという名前がつきました。

　また，初夏から晩夏まで花期が長いことから，
　漢字では「百日紅」という字があてられました。
　

　朝鮮に伝わるお話です。

　　朝鮮のある漁村では，海難を防ぐために
　　村の娘を龍神に捧げるならわしがありました。

　　ある年，村一の長者の娘が選ばれ，
　　娘は泣きながら最後の化粧をして岸壁で龍神を待ちました。

　　そこに黄金の船に乗ったこの国の王子が通りかかり，
　　岸壁で泣いている娘を見つけました。

　　娘に事情を聞いた王子は不憫に思い，
　　龍神と戦って打ち勝ち，娘を救いました。

　　その後，王子と娘は恋仲となり，
　　百日後の再会を誓って王子は旅立ちました。

　　百日目の再会を待ち望んでいた娘は
　　その日を迎えることなく病で死んでしまいました。

　　百日目の朝，娘を訪ねた王子は娘の死を知って
　　娘の墓の前でいつまでも悲しみに暮れていました。

　　いつしか娘の墓に一本の木が生え，
　　きれいな薄紅色の花を付けました。

　　人々は百日間も王子を待ち続けた娘の化身だと信じ，
　　この木を百日紅と名付けました。　　

　

　サルスベリの花言葉は『愛敬』です。

★ハス（蓮）

　ハスは古い時代に中国から渡来した水草で，
　原産地はインドといわれています。

　ハスという名前は蜂巣の略で，
　果実の入った花床が蜂の巣に似ていることによります。

　仏教では，泥の中から清らかな花を咲かせるので，
　肉欲や物欲などを超越した純粋性を持つ，
　極楽浄土の象徴といわれています。


　仏教にまつわる話です。

　　遙か西空の果てに，
　　青く澄みきった神秘的な湖があります。

　　水面には紅や白，青，紫など
　　さまざまな色合いのハスが咲いています。

　　ひとつのハスは，地上で生きている人間ひとりの魂，
　　浄土への深い思いが，ひとつの花を咲かせます。

　　善行を重ね，光の道をすすむ人の花は美しく咲き，
　　悪の誘惑に負けた人の花は，枯れて散っていきます。


　

　ハスの花言葉は『救ってください』です。

★ツユクサ（露草）

　ツユクサは日本全土の道ばたや草地に
　普通に生える一年草です。

　茎の下部は地をはってよく分枝し，
　節から根をだしてふえます。

　花の染料が布の染め付けに使われるので
　着草（つきくさ）とも言われます。

　徳富蘆花は美しい花を
　「花では無い，あれは色に出た露の精である」といいました。

　
　万葉集の一首です。


　　百（もも）に千（ち）に　人に言ふとも　つきくさの

　　　　　　移ろふ情（こころ）　われ持ためやも


　　−　人は他人はいろいろ言いますが，私の気持ちは変わりません。

　　　　他人の噂や言葉で変わるような浮ついた恋ではないのです。　−

　

　ツユクサの花言葉は『尊敬』です。

★オトギリソウ（弟切草）

　日本全国の日当たりのいい草地に生え，
　７〜８月に黄色い花をつけます。

　薬草として用いられ，
　止血や消炎，喉の痛みなどに効能があります。

　ヨーロッパでは聖ヨハネの日の頃に花が咲くので，
　聖ヨハネの花と呼ばれています。

　
　ドイツの伝わるお話です。

　　聖ヨハネの日の前夜，
　　魔女たちはエニシダの箒にまたがって夜空を飛び，
　　ブロッケン山に集まって大宴会を開きます。

　　一年のうち，この日だけは
　　闇の力を持つ者が全員外出することになります。

　　家の人たちはこの日を待ちわびていました。

　　魔女が留守の間に，
　　ドアにオトギリソウと十字架を打ちつけておくのです。

　　こうすれば，魔女たちが戻ってきても家に入ることができず，
　　その家は闇の力から解放されるのです。

　

　オトギリソウの花言葉は『魔法』です。





　　
　
　オトギリソウを枕の下にして眠ると，夢の中に未来の夫が現れます。
　あなたは試してみたいですか？

★ムクゲ（木槿）

　中国原産の落葉低木で，
　今では世界中で栽培されています。

　アオイ科の仲間・フヨウと同じように，
　朝咲いて夕方しぼむ一日花です。

　韓国では無窮花（ムグンファ）と呼ばれ，
　国花として大切にされています。

　韓国の国歌『愛国歌』では
　「無窮花と三千里の美しい山河と大韓の民が，
　大韓の地に末永く栄えるように」と歌われています。


　中国最古の歌謡集『詩経』から，
　恋の歌「娘と相乗り」を紹介します。


　　咲いたムクゲの花のよな

　　可愛い娘と相乗りで

　　ゆらりゆらゆら

　　玉かざり

　　あの美しい孟姜（モンジアン）さん

　　ほんにきれいでみやびてる　　

　

　ムクゲの花言葉は『繊細な美』です。

★フヨウ（芙蓉）

　フヨウは暖地の沿岸地に自生する落葉低木で，
　園芸用としてもよく利用される美しい花木です。

　昔から美しい女性の例えに用いられ，
　フヨウのように美しくしとやかな顔立ちを
　「フヨウの顔」といいます。


　中国・成都に伝わる伝説です。

　　錦江のほとりに芙蓉という美しい娘が住んでいました。

　　芙蓉はいつも川で米をとぎ，
　　近寄ってくる鯉に食べ物をあげていました。

　　ある日，鯉がそっと芙蓉だけに教えてくれました。
　　端午の節句に黒龍が洪水を起こすので逃げるようにと。

　　芙蓉は誰にも教えてはいけないという約束を破り，
　　村人に教えて，みんなを高台に避難させました。

　　怒った黒龍は芙蓉に襲いかかってきましたが，
　　芙蓉は宝剣を持って，若い狩人ともに黒龍と闘いました。

　　三日三晩闘って，ついに黒龍は倒れましたが，
　　芙蓉も深い傷を負い，命を失いました。

　　戦いの時に流した芙蓉の血は，やがて芙蓉の花になり，
　　川沿いのあちこちに根をおろしました。

　

　フヨウの花言葉は『しとやかな恋人』です。